تبليغاتX
بوز قورد
وطن منه اوغول دئسه نه غمیم!
 دیدگاهها؛ تحصن دانشگاه زنجان و الگوی جدید اعتراضات دانشجویی

دیدگاهها؛

تحصن دانشگاه زنجان

و الگوی جدید اعتراضات دانشجویی

 آزادتبریز ـ تحصن واعتصاب دانشجویان دانشگاه زنجان، روز چهارشنبه،پس ازآنکه مسئو لان این دانشگاه با خواست های دانشجویان موافقت کردند، پایان یافت.

برکناری و محاکمه قضایی معاون دانشجویی دانشگاه زنجان، عدم برخورد با متحصنین، پیگیری پاسخ وزیر علوم درمجلس ازجمله مطالبات دانشجویان بود.


>>>>>>>>>>>>>>ادامه مطلب<<<<<<<<<<<<<<<
|+| نوشته شده توسط بهرسدو در دوشنبه سوم تیر 1387  |
 پرتاب خرما به نانوایان توسط امام جمعه جلفا در روز وفات حضرت فاطمه زهرا(س)

پرتاب خرما به نانوایان توسط

امام جمعه جلفا حاج آقا انتظاری

 در روز وفات حضرت فاطمه زهرا(س).

 

سهندنیوز: آزاد تبریز- نا به گفته نانوایان بعد از ظهر روز جمعه 17 خرداد جلسه ای در سالن کنفرانس فرمانداری با حضور نانوایان ؛امام جمعه و جمعی از مسئولین ذیربط برگزار می گردد تا در مورد پخت نان احسانی در فردای آن روز(شنبه)تصمیم گیری وبه اصطلاح مشورت نمایند.(یک نفر خیر مبلغی را در اختیار فرمانداری قرار می دهد تا آن را میان نانوایان تقصیم کنند وروز وفات حضرت زهرا”س”را احسانی کار کنند)امام جمعه شروع به سخنرانی میکند و نانوایان را به کم کاری و دزدی و…. متهم مینماید!!! و می گوید:حداقل فردا را که احسانی نان می پزید دزدی نکنید! در این میان یکی از نانوایان می ایستد ودستش را بالا میبرد و از حاج آقا اجازه صحبت کردن می خواهد؛حاج آقا کمی مکث می کند و بیچاره نانوا با لحن آرام میگوید:جناب آقای امام جمعه شما چطور قصاص قبل از جنایت می کنید؟وآیا به نظر شما همه نانوایان دزدی می کنند؟در این لحظه حاج آقا انتظاری (که از او انتظار این حرکت نمی رفت)با خشونت هر چه تمام خرماهایی را که روی میزشان قرار داشته بر میدارد وبه طرف نانوا پرتاب میکند وبا صدای بلند فریاد میزند (اوتور یئره سنه کیم دئییب منیم صحبتیمین آراسیندا دانیشاسان؟! احمق!!!)و چنان حرفهای تحقیر آمیزی میزند که واقعا در شان یک انسان نیست!.حالا سوال اینجاست ..

1-آیا در جامعه ای که مسئولین رده بالای آن دم از مردم سالاری میزنند مصداقش این است؟

2-آیا برای امام جمعه یک شهرستان که به گفته خودشان باید دارای تقوا وسعه صدر باشد چنین رفتاری زننده نیست؟

3-آیا پیامبر نیز با مردم زمان خود چنین رفتار میکرد که امام جمعه مردم را به راه انبیا دعوت مینماید؟

4-آیا مردم این قدر ذلیل شده اند که توسط مسئولینی که خودشان به طور مستقیم یا غیر مستقیم انتخاب می کنند این همه پایمال شوند آن هم فقط به خاطر گفتن حرف حق!؟

5-و صدها آیا…..

ضمنا خرماهایی را که امام جمعه به نانوایان پرتاب کرده بود خود نانوایان خریده بودند تا به خاطر روز وفات در میان حاضرین پخش گردد.

|+| نوشته شده توسط بهرسدو در پنجشنبه سی ام خرداد 1387  |
 نامه سرگشاده یک دانشجوی آذربایجانی به رهبر جمهوری اسلامی

نامه سرگشاده یک دانشجوی آذربایجانی

 به رهبر جمهوری اسلامی

 جناب آیت الله خامنه ­ای

با سلام و آرزوی طول عمر برای خادمین واقعی مردم ساکن ایران، امیدوارم که حالتان برای خواندن این نامه مناسب باشد و خواندن این نامه مانع رسیدگی به امورات کشور نشود. از شما طالب خواندن نامه­ای هستم که با امید فرآوان نوشته شده است. نامه­ای که بدون هیچ حب و بغضی و تنها برای روشنگری نوشته شده و حرف دل کسانی است که چون من به خیل حق طلبی فرزندان آذربایجان پیوسته­اند و خواهان برچیده شدن تمامی نمادها و مظاهر ظلم در حق ملت مظلوم آذربایجان هستند.


>>>>>>>>>>>>>>ادامه مطلب<<<<<<<<<<<<<<<
|+| نوشته شده توسط بهرسدو در سه شنبه بیست و هشتم خرداد 1387  |
  سخنرانی دکتر علیرضا اصغرزاده استاد دانشگاه یورک

گزارش لیلا مجتهدی از سخنرانی

دکتر علیرضا اصغرزاده استاد دانشگاه یورک


>>>>>>>>>>>>>>ادامه مطلب<<<<<<<<<<<<<<<
|+| نوشته شده توسط بهرسدو در سه شنبه بیست و هشتم خرداد 1387  |
 بیر شعر

یونوس بالیغی

آيداش دلی­سئل   دن


>>>>>>>>>>>>>>ادامه مطلب<<<<<<<<<<<<<<<
|+| نوشته شده توسط بهرسدو در پنجشنبه بیست و سوم خرداد 1387  |
 جام طلایی- نقره ای- مسی هخامنشی، از اصل تا تقلبی

جام طلایی- نقره ای- مسی هخامنشی، از اصل تا تقلبی

رضامرادی غیاث آبادی، پژوهشگر و باستان‌شناس: در چند روز گذشته مطالب بی‌شماری درباره کشف یک جام زرین هخامنشی با قدمت 2500 سال از داخل یک جعبه کفش منتشر شد و اینکه قرار است این گنج مکشوفه از زیر تختخواب آقای جان وبر (John Webber) در روزهای پنجم و ششم ژوئن امسال (16 و 17 خرداد) در حراجی “دوک” انگلستان به فروش برسد. این اخبار ابتدا در کاتالوگ حراجی دوک، سپس در وب‌سایت‌های دیلی‌میل، گاردین، تایمز و بی‌بی‌سی، و آنگاه با الحاقات و غلوهایی ریز و درشت، در بسیاری از رسانه‌ها و نشریات فارسی‌زبان (معمولاً بدون ذکر مأخذ) منتشر شد.

رسانه‌هایی همچون: ایرنا، جام جم، انتخان، عصر ایران و برخی دیگر که به این موضوع پرداختند، تنها به نقل ادعاها و سخنان صاحب جام و نیز مدیر حراج‌خانه بسنده کرده و گزارش‌های آنان فاقد هرگونه اظهارنظر مستقیم تخصصی بوده‌ است که هنوز ادامه دارد.

هر چند که تعدادی از نشریات ایرانی، این کمبود را با ذهن خلاقه خود و با ساخته و پرداخته کردن چند نقل‌قول از متخصصانی در دانشگاه‌ها و موزه‌های بریتانیا رفع کردند.

بدیهی است به هنگام کشف هرگونه اثر یا شیء باستانی، ابتدا می‌باید بررسی‌ها و آزمایش‌هایی برای اطمینان از اصالت آن انجام شود. این نکته‌ای است که رسانه‌های منتشرکننده خبر در باره‌اش سکوت کرده و با قاطعیت از اصالت آن سخن گفته‌اند. تنها در کاتالوگ حراج‌خانه، اشاره‌ای کوتاه به نظر دوپهلو و مبهم متخصصان دانشگاه آکسفورد در زمینه ترکیب فلزات بکار رفته در جام شده است.

|+| نوشته شده توسط بهرسدو در دوشنبه بیستم خرداد 1387  |
  Qarabağ

 

BMT-də Qarabağ məsələsi müzakirə oluna bilər

AzadTabriz News:GUAM ölkələri Gürcüstan, Azərbaycan və Moldovanın ərazilərindəki “donmuş münaqişələr” məsələsini iyul-avqust aylarında BMT Baş Ammambleyasının səsverməsinə çıxarmağ hazırlaşırlar. Bu barədə “Ekspress”ə diplomatik mənbələr məlumat veriblər.

Bu sənəd ötən ilin payızından Assambleyanın 62-ci sessiyasının gündəliyindədir. Artıq səsverməyə təqdim ediləcək müraciətin mətni hazırdır. İyulun 2-də GUAM-ın Tiflisdə keçiriləcək sammitindən sonra təşkilatın katibliyi qətnaməni BMT-yə təqdim edəcək.

“Ekspress”in əldə etdiyi sənəddə Dağlıq Qarabağ, Dnestryanı və Abxaziyadakı münaqişələrdən bəhs olunmaqla, onların 15 il ərzində 16 milyon insanın həyatına təsiri, üç ölkənin suverenliyi və ərazi bütövlüyünə təhlükə yaratdığı qeyd edilir, həmçinin bu durumun beynəlxalq sabitliyə də xələl gətirdiyi vurğulanır: “Konfliktlər regionda çoxmilyonlu qaçqın və məcburi köçkün axınına səbəb olmaqla yanaşı, sosial fəlakət yaradır, xüsusilə də üç ölkənin böyük ərazisinə nəzarət itirilib”.

Beynəlxalq ictimaiyyətin məsələyə laqeyidsizliyindən gileylənən GUAM mövzuya prioritet qaydada BMT Baş Assambleyasının qiymət verməsini tələb edir.

Qeyd edək ki, indiyədək GUAM ölkələri artıq üç dəfə BMT-də etnik münaqişələrin müzakirəsinə cəhd ediblər. Lakin bu təşəbbüslər heç vaxt sonadək sürməyib.

İlk müraciət 2005-ci ildə, 60-cı sessiya ərəfəsində olmuşdu. Ancaq o vaxt yalnız Azərbaycan, Böyük Britaniya və ABŞ sənədin gündəliyə salınmasına səs vermişdi. 2006-cı ildə isə GUAM ilkin mərhələdə qətnamənin gündəliyə salınmasında uğur qazansa da, sonadək getmədi.

BMT qaydalarına görə, təşkilata göndərilən mövzuların Baş Assambleyanın gündəliyinə salınması, yoxsa komitələrə göndərilməsi barədə qərarı 28 üzvdən ibarət Baş Komitə verir. O isə bir də iyulda toplaşacaq. Prosedura uyğun olaraq, əvvəlcə mövzu ətrafında şərhlər dinləniləcək, sonra hazırlanmış qətnamə səsə çıxarılacaq.

GUAM-ın müraciəti ilə yanaşı, Azərbaycan diplomatiyası Baş Assambleyanda işğal olunmuş ərazilərdə qanunsuzluqlara dair fərdi qətnaməsinin icrasına nail olmaq fikrindədir. Məlum olduğu kimi, bu sənəd martın 14-də qəbul edilib.

Ancaq bəzi müşahidəçilərə görə, Bakı onun icrası məsələsində ciddi hazırlaşmalıdır, belə ki, əvvəlki təşəbbüslərin qarşısı alınıb və cəhdlər nəticə verməyib.

Ən böyük əngəl Rusiya hesab olunur. Bir qayda olaraq, bu ölkə “donmuş münaqişələrə” dair istənilən təşəbbüslərin müəlliflərini “daşa tutmağa” çalışıb.

Moskvanın əndişəsi başadüşüləndir. Aydındır ki, Kreml postpovet ölkələrindəki konfliktlərin beynəlmilləşməsini istəmir, mümkün vasitələrlə regionu təsir dairəsində saxlamağa çalışır.

Bəs GUAM bu cəhdi ilə nəyə nail olmaq istəyir? Bir halda ki, irəli sürülən qətnamələr hətta BMT-də qəbul olunsa belə, icra olunmur, buna gərək varmı? Ən əsası, belə təşəbbüslər sülh proseslərinə nə verir?

Azərbaycan XİN-də hesab edirlər ki, Bakı üçün ən əsası Qarabağ məsələsinin sırf ölkə nöqteyi-nəzərindən çıxararaq, ümumi kontekstdə - GUAM-dakı digər münaqişələrlə birlikdə BMT-nin müzakirəsinə verməkdir ki, bu da problemin ciddiliyini artırır: “İkincisi, yeni format - bu, ATƏT-in Minsk qrupunun əvəzləyicisi deyil - çoxtərəfli nizamlamanı daha da sürətləndirə bilər”.

Yenə sual yaranır: BMT-nin arxivində Qarabağla bağlı 4 qətnamə var. Bu sənədlərin hər biri münaqişənin həssaslığına istinad edir. Bunlar nəticə vermirsə, növbəti addımlardan nəsə gözləmək olarmı? XİN-in bu suala cavabı birmənalıdır: “Heç nə etməməkdənsə, mövcud olan imkanlardan bəhrələnmək daha yaxşıdır”

|+| نوشته شده توسط بهرسدو در دوشنبه بیستم خرداد 1387  |
 

پیغامی از  

جمعيت دفاع از ميراث فرهنگي و طبيعي آذربايجان جنوبي

به دنبال تشديد تخريب اماكن وابنيه هاي باستاني و تاريخي" آذربايجان جنوبي " و نابودسازي مناطق بي بديل طبيعي آن، كه همراه با بي توجهي معنا دار "به ظاهر مسئولين" به اين موضوع صورت گرفته و به كشيده شدن وضييعت اين ميراث گرانقدر بشري به حالت بحراني انجاميده است . ما جمعي از "جوانان دانشگاهي آذربايجان " كه دقدقه دفاع از اين آثار در حال نابودي را داريم ، به فكر تاسيس وبلاگي افتاديم ، كه وضعيت اين ميراث در حال نابود شدن را به اطلاع عموم مردم رسانده و توجه افكار عمومي را به اين موضوع بسيار ضروري جلب كرده و لزوم حفاظت از اين يادگارهاي تاريخي و طبيعي خود را يادآور سازيم .

به اين جهت اهداف كلي ازايجاد اين وبلاگ را به اين شرح اعلام ميداريم :
1- شناساندن آثار و ابنيه هاي باستاني و تاريخي آذربايجان جنوبي
2- معرفي مناطق طبيعي و گردشگري ، در حال نابودي منطقه
3- اطلاع رساني مناسب در مورد وضيعت گذشته و حال اين "ميراث طبيعي و فرهنگي" آذربايجان جنوبي
4- تلاش از راهكارهاي قانوني و بين المللي براي دفاع حقوقي ، از ميراث ملي آذربايجان جنوبي، مانند : ارائه شكواييه هاي قانوني به مراجع قضايي كشوري و بين المللي
5- سعي در ايجاد حس تعلق و دفاع از آثار تاريخي و طبيعي" آذربايجان جنوبي" در بين مردم و مسئولان منطقه و فهماندن اثرات ناگوار اين قبيل تخريب ها در هويت ملي ما آذربايجانيها
و .....

"

" جمعيت دفاع از ميراث فرهنگي و طبيعي آذربايجان جنوبي "
" ارك قالاسي "


http://arkgalasi.blogfa.com

|+| نوشته شده توسط بهرسدو در دوشنبه بیستم خرداد 1387  |
 دیرینه‌شناس فنلاندى خواستار تداوم کاوش در منطقه فسیلى مراغه شد

دیرینه‌شناس فنلاندى خواستار

 تداوم کاوش در منطقه فسیلى مراغه شد

 

آزاد تبریز: دیرینه شناس فنلاندى، خواستار تداوم کاوش در منطقه فسیلى مراغه شد. میخاییل فورتلیوس (‪ ، (Michael Fortelious گفت: تیم حاضر متشکل از ‪ ۱۱محقق دیرینه‌شناسى از کشورهاى فرانسه و فنلاند ، چین و ژاپن یکى از بهترین و معتبرترین تیم‌هاى بین‌المللى در دیرینه‌شناسى است و ادامه فعالیت تیمى آنها حایز نتایج علمى مطلوبى خواهد بود. وى افزود: دیرینه شناسى در این منطقه که داراى فسیل‌هاى سالم و دست نخورده‌اى است مى‌تواند ما را با شرایط اقلیمى و آب و هوایى در گذشته‌هاى دور آشنا سازد. فورتلیوس گفت: تیم حاضر در دومین مرحله از کاوش‌هاى دیرینه شناسى از مباحث نظرى وارد مباحث عملى و عملیاتى خواهد شد.

منطقه فسیلى مراغه۴۰هزار هکتار وسعت دارد که در شرایط فعلى یک هزار و ‪ ۲۶هکتار از آن به عنوان نخستین اثر ملى طبیعى حفاظت شده شناخته شده است. این منطقه به لحاظ تنوع فسیلى در سطح جهان بى‌نظیر بوده و تاکنون گونه‌هایى از جمله جوندگان، اسب سانان، گاوسانان، گوشتخواران، فیل‌ها، زرافه‌ها، گوزن‌ها، و پرندگان و غیره در آن کشف شده است. بخشى از فسیل‌هاى این منطقه در موزه‌هاى فرانسه، اتریش و آمریکا نگهدارى مى‌شود.

|+| نوشته شده توسط بهرسدو در سه شنبه چهاردهم خرداد 1387  |
 گونئی آذربایجان میللی–آزادلیق حرکاتی سیویل بیر موباریزه یولوندا، بیرینجی بولوم

گونئی آذربایجان میللی–آزادلیق حرکاتی

 سیویل بیر موباریزه یولوندا،

بیرینجی بولوم، اولوس

 گیریش

دونیا آنا دیلی گونونده ن اعتیباره ن گونئی آذربایجانین بوتون  شهر، کندلرین ده  اعلان  اولونمامیش فوق العاده وضعیت حوکم سورمکده دیر. چئویک قووه لرله (ضد شورش) برابر قارایاخالار (اطلاعات) و بسیجی لر بوتون کوچه لرده دائیما گزیشمکده اولوب کیچیجیک بیر حرکتی  بئله نظرده ن  قاچیرمیرلار. حتتا یول پولیس لری نین اودلو سیلاحلارلا تجهیزلنمه سی ده، دفعه لرله قئیده آلینیب.  گونئی آذربایجان میللی – آزادلیق حرکاتی فعاللاری ایسه دونیا دا بلکه ده آنالوقو اولمایان تضییق لرله راستلاشمیش لار. شهر و کوچه اهالی سی نین گوزلری قارشیسیندا آچیق جینایت لرده ن بئله چکینمه ین حربی – اینتیظامی قووه لر سانکی اجنبی بیر یوردو ایشغال ائتمیش و اورتا عصیرلره خاص اولان موناسیبت لرله اهالی نین قارشی سینا چیخمیشلار. سیاسی و غیری سیاسی  وطنداش لارین ائولری دائیما نظارت آلتیندا اولموش آرتیق امن یئر حساب ائدیلمیر. ایسته نیلن واقت، ایسته نیلن گوج اوستوروکتورو، ایجازه سیز اولاراق ائولری، ایش یئرلری، اوخول لاری و بیر سؤزله ایجتیماعی یئرلری تفتیش ائدیر سیاسی یاخود غیری سیاسی وطنداش لاری تحقیر، ایشکنجه و حبس ائدیر. بعضی حاللاردا اینتیظامی قووه لر طرفینده ن توره دیلن اولوم و جینایت حادیثه لری بیر باشا جمعیتین گوزلری قارشی سیندا حیاتا کئچیریر.


>>>>>>>>>>>>>>ادامه مطلب<<<<<<<<<<<<<<<
|+| نوشته شده توسط بهرسدو در سه شنبه چهاردهم خرداد 1387  |
 آشنایی با حقوق اقلیتهای قومی و نژادی

آشنایی با حقوق اقلیتهای قومی و نژادی

ترجمه : ا . فرزام

برگرفته از : hrea.org

 

یکی از اصول بنیادی حقوق بشر این است که همه ی انسان ها آزاد زاده می شوند و باید از حرمت و حقوق برابر برخوردار باشند. تبعیض قائل شدن  و تعقیب قضایی برپایه ی نژاد و قومیت تخطی آشکار از این اصل است. تبعیض علیه قومیت ها می تواند شکل های مختلفی داشته باشد. بیرحمانه ترین آن نژادپرستی است. نسل کشی، آپارتاید و صورت های کمتر آشکار تضییع حقوق همگی از شیوه های نژادپرستانه محسوب می شوند. این شیوه ها گروه های قومی را از داشتن برابری حقوق مدنی، سیاسی، اقتصادی، اجتماعی با سایر گروه های اجتماعی محروم می کند.


>>>>>>>>>>>>>>ادامه مطلب<<<<<<<<<<<<<<<
|+| نوشته شده توسط بهرسدو در یکشنبه دوازدهم خرداد 1387  |
 دلیران آذربایجان در اسارت

دلیران آذربایجان در اسارت    

  مارالان تبریزلی


شير مردان آذربايجان را از سر كارشان وحشيانه به قفس گاه ها مى كشانند، آنها را از خانه هايشان بر سر سفره غذا مى ربايند، آنها را از خانواده هايشان جدا مى سازند،  كارشان را كه با آن نان آور زن و بچه هايشان هستند از آنها مى گيرند، فرزندان پاك و نازنين آنها را در دريايى از غم جانگداز دورى از پدر فرو مى برند، تا اراده پدران  و به زعم خود اراده يك ملت را بشكنند. مگر كدامين ملت تاكنون با چنين روش هاى جنايتكارانه اى اراده اش شكسته است. مگر خللى در اراده عباس لسانى وارد آمده است. ماهيان كوشا و فعال رااز آب مى گيرند تا بزعم خود بر درياى سكوت جبارانه و گستاخانه حكومت كنند. چه ضعفايى. چه بست فطرتانى. چه دون پايگانى كه به اسم دين و مذهب، ملتى حق خواه را به مسلخ مى كشند.


>>>>>>>>>>>>>>ادامه مطلب<<<<<<<<<<<<<<<
|+| نوشته شده توسط بهرسدو در یکشنبه دوازدهم خرداد 1387  |
 تورکون دیلی turkün dili

تورکون دیلی

turkün dili

 

تورکون دیلی تک سئوگلی ایستکلی دیل اولماز

Turkün dili tək istəkli dil olmaz

ئوزگه دیله قاتسان , بو اصیل دیل, اصیل اولماز

Ozgə dilə qatsan bu asil dil asil olmaz

 

ئوز شعرینی فارسا- عربه قاتماسا شاعر

Oz şerini farsa- ərəbə qatmasa şaır

شعری اوخویانلار. ائشیدنلر کسیل اولماز

Şeri oxuyanlarş eşidər kəsil olmaz

 

فارس شاعری چوخ سوزلرینی بیزدن آپارمیش

Fars şaıri çox sozlərini bizdən aparmış

"صابر" کیمی بیر سفره لی شاعیر, پخیل اولماز

Sabir kimi bir sufrəli şaır pəxil olmaz

 

تورکون مثلی فولکلوری دنیادا تک دیر

Turkün məsəli fölkolöri dunyada təkdir

خان یورقانی, کند ایچره مثل دیر, میتیل اولماز

Xan yörqani kənd içərə masal dir mitil olmaz

 

آذر قوشونی, قیصر رومی اسیر ائتمیش

Azər quşüni qeysar əsir etmiş

کسری سوزودیر بیر بئله تاریخ ناغیل اولماز

Kəsra sozuzör bir belə tarix nağil olmazğ

 

پیشمیش کیمی, شعرین ده گرگ داد – دوزی اولسون

Pişmiş kimi şerində gərəg dad – düzi oısun

کند اهلی بیلرلر کی دوشابسیز خشیل اولماز

Kənd  əhli bilərlərki döşabsiz xəşil olmaz

 

سوزلرده جواهر کیمی دیر,اصلی بدلدن

Sozlərdə cəvahır kimidir əsli bədəldən

تشخیص وئرن اولسا بو قده ر زیر- زیبیل اولماز

Təşxis verən olsa bu qədər zir zibil olmaz

 

شاعیر اولا بیلمزسن, آنان دوغماسا شاعیر

Şaır ola bilməzsən  anan doğmasa şaır

مس سن, آبالام هر سارای کوینک قیزیل اولماز

Məssən abalam hər saray koynək qizil olmaz

 

چوخ قیسا بوی اولسان اولوسان جین کیمی شیطان

Çox qisaa boy olsan olusan cin kimi şeytan

چوخ دا اوزون اولما که اوزوندا عقیل اولماز

Çoxda uzun olmaki uzunda əqil olmaz

 

مندن ده نه ظالم چیخار,اوغلوم, نه قصاص چی

Məndən nə zalim çixar oğlum nə qəsasçı

بیر دفعه بونی قان کی ایپکدن قیزیل اولماز

Bir dəfə bunu gan ki ipəkdən qizil olmaz

 

آزاد قوی اوغول عشقی طبیعتده بولونسون

Azad qoy oğul eşqi tabiətdə bulünsün

داغ , داشدا دوغولموش ده لی جیران حمیل اولماز

Dağ daşda doğülmüş dəli ceyran hamil olmaz

 

اینسان اودی توتسون بو ذلیل خلقین الیندن

Insan osi tutsün bu zəlil xəlqin əlindən

آلاهی سورسن , بئله اینسان ذلیل اولماز

Alahi sevərsən belə insan zəlil olmaz

 

چوق داکی سرابون سویی واریاغ- بالی واردیر

Çoxdaki sərabın süyı var yağ – bali vardır

باش عرشه ده چاتدیرسا , سراب اردبیل اولماز

Baş ərşədə çatdirsa sərab ərdəbil olmaz

 

میلت غمی اولسا , بو جوجوقلار چوپه دونمز

Milət ğami olsa bu çocöqlar çopə donməz

اربابلار یمیزدان قارینلار طبیل اولماز

ərbablar yemizdən qarinlar tabil olmaz

 

دوز واختا دولار تاختا, طاباق ادویه ایله

Doz vaxta dolar taxta tabaq ədviyəilə

اوندا کی ننه م سانجیلانارزنجفیل اولماز

Ondaki nənəm sancilanar zəncəfil olmaz

 

بو «شهریار»ین طبعی کیمی چیممه لی چشمه

Bu şəhriyarin təbıikimi çimməli çeşmə

کوثر اولا بیلسه دئمیرم , سلسبیل اولماز

Kosər ola bilsə demirəm səlsəbil olmaz

|+| نوشته شده توسط بهرسدو در یکشنبه پنجم خرداد 1387  |
  در پاسخ روز نامه ی اطلاعات
 در پاسخ روز نامه ی اطلاعات

 

                             http://s3.tinypic.com/s40yh5.jpg                      

 

              تقدیم به روح  سرسلسله ی سگ صفتان، حکیم ابولقاسم فردوسی

 

اخیراًروزنامه ی دولتی اطلاعات، در شماره ی  ۲۴۱۹۲ خود عباراتی را به نقل از فردوسی آورده است، که مستحق تقدیر وتشکری ازاین نوع است. مقدمتاً می خواهم لعنت روز عاشورا را نثارکنم برروح اجداد فردوسی و باستان گرایانی که هنوز از تناول ترشحات مقعد این حکیم بزرگ طوس سیر نشده انده و باجویدن آن ترشحات بویی را متصاعد می کنند که اعصاب وروانم  را در هم می ریزد. بوی تعفنی که از دهان فردوسی پرستان و فردوسی جویان متصاعد است،  به شکل غیرقابل وصفی،  دماغم را تحریک میکند، به طوری که اعصابم مخشوش ومطلب به صورتی در می آید که خواندید! امّا جا دارد، پس از این هدیه ی که نثار روح فردوسی واجداد باستان پرستان نمودم، سعی کنم به خاطر احترام وامتنانی که به مخاطبانم دارم به قول دوستی براعصابم مثلث شوم! تا مبادا باعث رنجیده خاطر شدن عزیزان شوم.ازطرفی، شاید این بی  حوصلگی موجب برون رفت از اصل موضوعی شود که درپی خواهم آورد. تلاشهای شبانه روزی محققین واندیشمندان سرزمین پر بلای شرق میانه(خاورمیانه) ما را به نتیجه ای  قطعی ومطمئنی می رساند که شخصیت هایی، چون سلمان فارسی، فردوسی، سعدی، حافظ، سلاطین، امرا وحکمای منصوب به این دوران، همه جعل وکذب  محض و شخصیتها وسلسله های مورد ادعای این اعصار همگی ساختگی ووجود عینی و واقعی نداشته اند. شاید فهم و هضم موضوع ، برای کسانی که اولین بار است  با چنین نظریاتی رو به رو میشوند کمی دشوار باشد. امّا کافی است که قبول کنیم، بشربرای ادامه ی زندگی، ابتدا چهار دیواری مسقفی ساخته است  که، خود را از عوامل جوی، چون سوزو سرما، بادو باران و.... حفظ کند. در پی آن برای ادامه ی حیات  و زندگی جمعی،  اللخصوص متمدنانه، اقدام به ساخت  آب انبار، حمام، بازار، مسجد، مصلی، معبد، کلیسا، کنیسه، پل، کاروان سرا و... نموده است. اگرچنانچه سکه های ضرب شده  ویا کتابی چاپ شده است اصولاً باید همگی در بین چهار دیواری مسقفی صورت گرفته باشد. با این حال امروز، به بناهایی که لازمه ی زندگی جمعی ومتمدنانه بشرهستند، بناهای عام الامنفعه گفته میشود. آثار وبقایای بناهای هر عصر مأید مدیریت وتوان سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و...آن عصرمی باشد. با این وجود چه وا ویلایی به پا می شود، اگر بپرسیم راستی این سلمان فارسی، فردوسی، سعدی ، حافظ و....شما حمام نمی رفت؟! مسجد نمی رفت؟! و...  چونان خری که در گل مانده باشد، می مانند که چه بگویند!من در پاسخ این پرسش از باستان گرایان، در سیمایشان چیزی جزء چشمان دریده وغضب آلود و دهن های تا بناگوش باز شده، چیزی ندیده ام! یا باید قبول کنند که آریاها با توجه به متن کتیبه ی بیستون شرور و وحشی بوده اند، سراز ساخت وساز ومعماری در نمی آوردند! یا اینکه قبول کنند، نبود حتی پاره آجری بازمانده از معماری وعلایم حیات هم عصر سلمان، فردوسی، سعدی، حافظ و... موید خالی ازسکنه بودن این سرزمین  تا 600 سال پیش بوده است با ورود تدریجی، آرام وسازنده ی تورکها از آسیای میانه وقفقاز، اعراب متمدن از حجازوشام، این نجد، خالی از سکنه جان وحیات دوباره یافته است. همه ی سلسله های ساسان، سامان، غزنویان، سلجوقیان، مغول،حمله وحکومت اعراب برایران و...تا تشکیل  سلسله ی به اصطلاح صفویه کذب محض و سلسله های مذکور وهمه ی شخصیتهای سیاسی وفرهنگی این اعصار درزمره ی جعلیات یهودی ساخته قرار دارد.  بدون استثنا، محصول تلاش خاخام های یهود وکارگاهای جعل اسناد کلیسا وکنیسه است! پیروان و مبلغین این گونه اوهام، دانسته یا نادانسته نان خور ومزدور کنیسه اند. با رو شدن موضوع پوریم ونسل کشی  مردم ممتاز شرق میانه به دست اقوام پرسه (هخامنشیان یهود)  وخالی از سنکه شدن ایران به مدت 1200 تا1500 سال، به دست وپا افتاده وهرروز به کرسی های زبان پارسی وفردوسی شناسی و...در دانشگاها اضافه میکنند!!! تا بلکه بتوانند، جنایت و وحشی گری ویرانگری های پرسه را چون همیشه، به دوش ملّت متمدن عرب، تورک ومغول بیندازند! پیشتر در جایی عرض کرده ام  این تلاشها به دست و پا زدن های حیوان بعد از ذبه میماند، تند و پر شتاب است، امّا به جایی نمیرسد. اسباط یهود و نصارا در این خاک نفس های آخررا می کشند، پرتو نور حقیقت همه ی پرده های تاریکی جعل ودروغ رابه کنار زده است.طلوعی بزرگ وعالم ارای در راه، فرا رسیدن صبح صادق را مژده می دهد.

 

سید محمد موسوی

|+| نوشته شده توسط بهرسدو در شنبه چهارم خرداد 1387  |
 بولود قاراچورلو
من اینسانلاری بیر, بیرینین
قارداشیدیر, سیرداشیدیر دئیه
بیر گون , ایکی گون یوخ
عومور بویو هارای چکیب
قلم چالیب, بوغاز یئيرتیب
شئعر یازیب یاراتمیشام
حیاتیمین کیتابچاسین
واراقلا باخ
گٶر کی آنجاق
هئچ دردیمی, هئچ آغریمی
محکوم اینسان دردلریندن
آییریبان بولمه میشه م
من اوزومو, اوز ائلیمی
یاخین, اوزاق اینسانلیقدان
هئچ ده ارتیق سئومه میشه م
من یاغلیمی, یاوانیمی
هر یئردنسه, هر ائلدنسه
اولور اولسون, هر گون هر آن
آج یالاواج اینسان ایله ن
بولمک لیيه حاضیر اولوب
بو سوزومده صادیق دوروب
تا وارلیغا دایانمیشام
لاکن هله, یازیق دونیا
«ميللتچیلیک» خولیاسینا
عينادینا داوام ائدیر
«اومانیزمی» سایان کیمدی؟
اینسانلیغا باخان کیمدی؟

|+| نوشته شده توسط بهرسدو در شنبه چهارم خرداد 1387  |
 افزایش فشارهای امنیتی در آذربایجان و افشا نامه محرمانه سرکوب دانش آموزان ملی گرا در تبریز

افزایش فشارهای امنیتی در آذربایجان

 و افشا نامه محرمانه سرکوب دانش آموزان ملی گرا

در تبریز

سهندنیوز:آزاد تبریز- همزمان با نزدیک شدن به سالگرد قیام بزرگ ضد تبعیض نژادی-زبانی اول خرداد 1385 و احتمال برگزاری تظاهرات اعتراض آمیز در گرامیداشت این روز دامنه تهدیدات و بازداشت ها در آذربایجان گسترش یافته است. طی روزهای اخیر چندین دانشجوی آذربایجانی در خوی و همچنین یک فعال سابق دانشجوئی در تبریز بازداشت گردیده است. حجت، سلمان و سالار عراقی، اکبر عبداللهی، علی صدیقی نوهور و جمشید زارعی از جمله بازداشت شدگان اخیر هستند که از وضعیت آنها هیچ خبری در دست نیست. تعداد کثیری از فعالین نیز به ادارات اطلاعات آذربایجان فراخوانده شده و به انحا مختلف تهدید شده اند. چندین نشریه دانشجوئی آذربایجانی از جمله دو نشریه سهند و یاغیش لغو امتیاز شده و سایت خبری آینانیوز نیز به پرداخت جزای نقدی محکوم شده است. پیش از این نیز داستان نویس جوان و مشهور آذربایجانی حمید رستمی معروف به آرغیش بدلیل فعالیتهای هویت طلبانه بازداشت و روانه زندان خوی گردیده است.

همچنین تاروردی رئیس ناحیه یک آموزش و پرورش تبریز طی نامه ای محرمانه به شماره 170/994/1801 مورخه 22/2/87 که به مدیران مدارس این ناحیه فرستاده است از آنها خواسته که نسبت به فعالیتهای هویت طلبانه حساس بوده و هر گونه فعالیت عناصر ملی گرا اعم از معلمین و یا دانش آموزان را به حراست اداره معرفی نمایند. همچنین در این نامه از خدمتگزاران نیز خواسته شده که مواظب شعار نویسی دانش آموزان و پخش سی دی های هویت طلبانه باشند.

در این راستا و جهت گرامیداشت مراسم روز اول خرداد در شهرهای تبریز، ارومیه، اردبیل، زنجان و خوی اعلامیه ها و سی دی های گسترده ای پخش شده است. جمعی از بازاریان تبریز نیز اعلام نموده اند که در تظاهرات اعتراض آمیز روز چهار شنبه اول خرداد شرکت خواهند نمود. همچنین در مناطق ترک نشین تهران نیز اعلامیه هائی توزیع گردیده که از آذربایجانیهای مرکز نشین خواسته شده تا در روز چهارشنبه اول خرداد ماه در میدان بهارستان گردهم آیند.

نیروهای انتظامی، امنیتی و حراست دانشگاهها و ادارات در حال آماده باش کامل می باشند. علیرغم همه این تهدیدات به نظر می رسد جوانان آذربایجانی مصمم تر از قبل آماده برگزای مراسم روز اول خردادماه می باشند.

تهیه و تنظیم

احسان تبریزلی، فعال دانشجوئی و حقوق بشر آذربایجان

|+| نوشته شده توسط بهرسدو در دوشنبه سی ام اردیبهشت 1387  |
 اویان، آذربایجان!

اویان، اویان، آذربایجان!

قالخ ایاغا گؤستر یئنه قدرتینی آذربایجان

آلقیشلاسین قوجا تاریخ غیرتینی آذربایجان

ال بیر اولوب اییدلرین باغیرمالی بسدیر تالان

سؤز بیر اولوب آیدینلارین سویله مه لی یئتر یالان

وارلیغینی یوخ سایانلار اهانتی ائدیر عیان

چیر ما قولون ساخلا اؤزون حورمتینی آذربایجان

قالخ ایاغا گؤستر یئنه قدرتینی آذربایجان

سن اؤزگه دن اوموب کوسمه سن سن اولسان سنه یئتر

اوغلانلارین قوخماز ستار هر بیر قیزین قوچاق هجر

حق سنله دیر حقّین گوجو ظالیملری کسر بیچر

حق یولوندا حقه تاپشیر ملتینی آذربایجان

قالخ ایاغا گؤستر یئنه قدرتینی آذربایجان

ساتقین یوباز قوللوقچولار وارلیغینی سایا سالماز

ائولادینی انسان بیلمز بیلسه دیلین باغلی قالماز

گوندن گونه یاد الینده جنّت یوردون تالان اولماز

قیر زنجیری آزاد ائله تربتینی آذربایجان

قالخ ایاغا گؤستر یئنه قدرتینی آذربایجان

سن دؤزدوکجه دیلی اوزون یاد اوزله نیر لاپ قودورور

گؤز اؤنونده حقلرینی بیر بیر دانیر قارشی دورور

دوز سؤزونو بوغازیندا بوغور حقّی ترسه یورور

گیرمیدانا گئری قایتار غزتینی آذربایجان

قالخ ایاغا گؤستر یئنه قدرتینی آذربایجان

اؤز دردینین چاره سین قیل اؤز غمینین دردینه یان

بسدیر اؤزگه اوجاغیندا یانیب کول اولدوغون اویان

آپارتایدین یئخ زندانین آزاد ائللر وئرسین فرمان

دینله ده ده قورقودونون صحبتینی آذربایجان

قالخ ایاغا گؤستر یئنه قدرتینی آذربایجان

دیلی باغلی قولو باغلی تورک ائلیمین اوجاغیسان

گله جه گین دوغرو یولو آیدینلیغین چراغیسان

بابکلرین دریوشدویو قورتولوشون بایراغیسان

اؤزون قورو ملتینی دولتینی آذر بایجان

قالخ ایاغا گؤستر یئنه قدرتینی آذربایجان

 

اسماعیل جمیلی

|+| نوشته شده توسط بهرسدو در شنبه بیست و هشتم اردیبهشت 1387  |
 حاکميت هاي سياسي تجزيه طلب هستند

حاکميت هاي سياسي تجزيه طلب هستند

عباس اظهري در نشست جنبش مسلمانان مبارز :
 یکشنبه 22 اردیبهشت 1387 [2008.05.11]

نادرايراني


>>>>>>>>>>>>>>ادامه مطلب<<<<<<<<<<<<<<<
|+| نوشته شده توسط بهرسدو در جمعه بیست و هفتم اردیبهشت 1387  |
 اهانتی دیگر از نژادپرستان پان آریانیست به عرب و تورک از قول فردوسی

اهانتی دیگر از نژادپرستان پان آریانیست به عرب و تورک از قول فردوسی

روزنامه اطلاعات عرب را صحراگرد و تورک را وحشی نامید

میللی شورا: اؤیرنجی نیوز: روز پنجشنبه مورخ 19/2/86 روزنامه اطلاعات در ویژه نامه خود که به بهانه روز جمعه منتشر کرده بود با درج مقاله ای با عنوان وطن پرستی و کشورداری در شاهنامه بعد از تعریف فراوان از فردوسی شروع به ابراز توهین به اقوام مهم ایران پرداخت. در این مقاله نویسنده که خود را با نام داوود نادمی معرفی کرده است گویا بقدری از نوشته بدون معنی و پوچ و نژاد پرستانه خود مسرور شده بود که این گونه می نویسد:

“او آرزومند بازگشت آزادی و عظمت فرمانروائی ایران بود و چون نیاکانش آرزو داشت که شاهی از نژاد پاک ایرانی و از نسل شهریاران ایران بر وطن او حکمران گردند تا دست تسلط عرب صحراگرد و ترکان وحشی مهاجم از ایران کوتاه و بریده شود.”

نویسنده در این متن چشم خود را بسته و دهان خود را باز کرده است و بدون توجه به اینکه در یک روزنامه در سطح کشور این مطلب چاپ خواهد شد اقدام به سخنرانی و سخنوری در مدح نژاد آریائی نموده است. لازم به ذکر است درحالی این مقاله منتشر شده است که در سراسر آذربایجان ایران خفقان و سرکوب حکمران است زیرا در آستانه دومین سالگرد توهین به ملت ترک در روزنامه منحوس ایران قرار داریم.

|+| نوشته شده توسط بهرسدو در سه شنبه بیست و چهارم اردیبهشت 1387  |
 اؤردیبهشت آیی نین ۲۴ دؤنیا تورک دیلی گونو قوتلو اؤلسون

اؤردیبهشت  آیی نین    ۲۴   دؤنیا   تورک دیلی  گونو

 

قوتلو  اؤلسون

 

تورک دیلی گونو تام دنیادا یاشیان تورک دیلداش لارا

 موتلو اولسون

|+| نوشته شده توسط بهرسدو در سه شنبه بیست و چهارم اردیبهشت 1387  |
 نگرانى هواداران Turk از سرنوشت تراکتورسازى

نگرانى هواداران Turk از سرنوشت تراکتورسازى

سهند نیوز:آزاد تبریز- امسال هم تبریزى ها در حسرت رسیدن به لیگ برتر ماندند البته امسال از ابتدا هم کسى انتظار زیادى از تراکتورسازى نداشت. تراکتورسازها بعد از اینکه دو سال با فرشاد پیوس نتوانستند به لیگ برتر راه پیدا کنند قید سرمایه گذارى آنچنانى را زدند و در فصل جارى فقط تیم را براى حضور داشتن در لیگ یک بستند. به هر صورت تراکتورسازى در گروه یک که از ابتدا به گروه مرگ معروف شده بود قرار گرفت و نتوانست راهى به لیگ برتر پیدا کند و قبل از هفته پایانى ناامید از صعود کار را به پایان رساند.با پایان فصل اما حالا تغییرات در سطح مدیریت شرکت تراکتورسازى باعث شده تا هواداران تراکتورسازى نگران تیمشان باشند. سهام شرکت تراکتورسازى در راستاى اجراى اصل ۴۴ به بخش خصوصى واگذار شده است.



>>>>>>>>>>>>>>ادامه مطلب<<<<<<<<<<<<<<<
|+| نوشته شده توسط بهرسدو در سه شنبه بیست و چهارم اردیبهشت 1387  |
 نامه سرگشاده دانشجوی دانشگاه تبریز به احمدی نژاد

 

نامه سرگشاده دانشجوی دانشگاه تبریز به احمدی نژاد

بسم الله العادل الشفیق

نامه­ی سرگشاده در خصوص کارشکنی و نقض حقوق و قوانین از سوی مسئولین دانشگاه تبریز

به ریاست محترم جمهوری اسلامی ایران، جناب آقای محمود احمدی نژاد

با سلام و آرزوی توفیق و بهروزی

اینجانب سجاد رادمهر ، دانشجوی مقطع کارشناسی ارشد مهندسی مکانیک دانشگاه تبریز، مراتب اعتراض خود را نسبت به لغو مکرر و بی دلیل و غیرقانونی جلسه­ی دفاع از پایان نامه ی خود از سوی مسئولین دانشگاه تبریز، خدمت شما اعلام میدارم.



>>>>>>>>>>>>>>ادامه مطلب<<<<<<<<<<<<<<<
|+| نوشته شده توسط بهرسدو در سه شنبه بیست و چهارم اردیبهشت 1387  |
 شعر

ييخيلماسن ائوين ستارخان!

 نيگار خياوی

بوگونلر ستارخان سطير- سطير  سيلينير تبريزين توركلويوندن

آز قالميش چوخلوغو آز-آز آزالير  

چوخ گؤرونور دييه­سن تاريخين اَينينه  تاريخده چوخ گؤرونن گؤرونتوسو

تپه گؤزون گؤزو آتيليب  چيخير تپه­يه

گؤزو او بويدا گؤتورمه­يير

گوجو او آغيرليقدا چاتيشمايير ستارليغا

چكيليشير لاپ باشا دار ميلله­نير ميللي سردارليغا 

تبريزين ائوي اوشاق دئييل كي ريز- ريز ييخيلا

يا ييخيلا- ي